Los Cabos, Baja California Sur, 12 de noviembre de 2026.— La influencia de las misiones jesuitas en la formación de comunidades, las actividades productivas y la relación con los pueblos indígenas fue abordada durante el panel Las misiones que dieron forma a nuestra región, realizado en el Summit 2026 de Foro Mar de Cortés.
Carlos Lazcano Sahagún, historiador y explorador, destacó la trayectoria de Eusebio Francisco Kino, quien nació en 1645, en el norte de Italia, y murió en 1711, en Magdalena, Sonora, hoy Magdalena de Kino.
Recordó su participación en las exploraciones de Baja California y sus aportaciones a la cartografía del noroeste, especialmente al reconocimiento de California como península.
La relación con las comunidades indígenas
The padre Claudio Alonso Murrieta Ortiz, vicario de la Diócesis de Nogales y vicepostulador de la causa de beatificación de Kino, explicó que los misioneros buscaron establecer relaciones de confianza con las comunidades indígenas.
“El nuevo método de evangelización era llegar sin muchos soldados para generar la confianza con las comunidades. De esa manera funcionó, mirando sin recelo y prejuicios a los pueblos indígenas”, señaló.
Joaquín Murrieta Saldívar, director de Ecología Cultural en Watershed Management Group, explicó que Kino no fue aceptado de inmediato y que, según su interpretación, la confianza que estableció permitió impulsar actividades productivas.
Señaló que el misionero promovió la ganadería y nuevas prácticas de cultivo entre los pueblos originarios.
Las consecuencias del sistema misional
En 1697, Juan María de Salvatierra fundó la misión de Nuestra Señora de Loreto, considerada el primer asentamiento español permanente en las Californias.
En 1767, Carlos III ordenó la expulsión de los jesuitas de los territorios de la monarquía española, lo que puso fin a su administración de las misiones. La actividad misional continuó bajo otras órdenes religiosas.
Lazcano Sahagún relacionó la desaparición del sistema misional jesuita con procesos de despojo y marginación de los pueblos indígenas.
“La cancelación del sistema misional provocó el despojo de los pueblos indígenas. Les quitaron sus tierras y los marginaron porque no los querían ver como protagonistas de su propio desarrollo”, afirmó.
Conocer el territorio para orientar su desarrollo
Joaquín Murrieta Saldívar destacó que el conocimiento de las condiciones naturales del territorio fue importante para las actividades productivas promovidas durante el periodo misional.
Propuso recuperar esa práctica al discutir las posibilidades de desarrollo de la Sea of Cortés Region.
“Qué es lo que nos da la naturaleza y cómo podemos aprovecharlo para un desarrollo, sea agricultura, ganadería, minería o turismo. Las regiones se desarrollan por los sistemas productivos naturales”, afirmó.
